剧情介绍
一人浮尸，一人脱袍， 凯撒终究是踏着罗马铁骑 和城邦人民的黑血， 走上了与恶魔共舞之路。 这条路上， 银湖水会干涸， 唯剩火炮声鼓动着耳膜...
II. 凯撒·波吉亚(Cesare Borgia)Cesare Borgia还俗的红衣主教
亚历山大六世上台后，即刻任命了自己的大儿子凯撒·波吉亚为新的枢机，自己的次子乔瓦尼·波吉亚则被任命为罗马军队统帅，率领罗马军队在外征战。可没过多久，乔瓦尼的鲜血喷涌到了罗马犹太人区的德拉德卡广场的石阶上，一具朽烂的尸体漂泛在了罗马台伯河中。亚历山大六世在悲痛中思忖，终于让大儿子凯撒接过了弟弟军队统帅的赤旗，凯撒褪去那身大主教的红袍，军队的旗帜接到有力的掌心中。
这家族内部权力的变更，预兆着家族裂痕的呲现——同时代的人甚至是亚历山大六世自身，都自然地将弑弟的罪名加之在凯撒的身上，从此亚历山六世与凯撒之间，无论是父子还是君臣，都充斥满了猜忌，怀疑。当乔瓦尼的死能使得那个“对战争、对城池、对一个统一的意大利有着勃勃野心”的兄长，站在主的凝视下撕去红色教袍，朝圣着光明执起矛和盾时，他怎会再惧怕悬架在颅上的伦理之剑？
而对于乔瓦尼的死，还有另一种说法，威尼斯驻罗马大使得知了这一讯息，并没有在通信中提到“兄弟相残”这一说法，而凭着当时威尼斯与罗马教廷的对立关系，若凯撒谋杀为属实，为何威尼斯大使轻易放过了这条消息？再加上乔瓦尼的死，使本来有机会继任教皇的凯撒不得不转任军队统帅，这从整体上削弱了波吉亚家族的实力。黑色面具与盔甲
经历了乔瓦尼之死以及与法国的联姻，凯撒主动掐灭了戴上三重皇冠的希望，成为了罗马军队的统帅，罗马教廷的保护着——一名教廷战士。由于当时意大利尚未统一，整个意大利富而不强，加之法国的入侵威胁，凯撒无时无刻不想着建立起一个统一的教皇国家。意大利是罗马教廷的所在之地，倘若建立起主权国家其权威势必会冲击到教廷的权威，若凯撒能够以教皇儿子的身份统一意大利，就能合理化解主权国际与教廷之间的矛盾。
凯撒首先致力于削弱罗马军阀势力，打击兼并罗马周围大大小小的城堡以及占据城堡的军阀，随后开始再教皇国周边开疆拓土。而在凯撒军事胜利中起到关键性作用的——以火炮为主的新型武器。查理八世领导的法国入侵，使得凯撒深感到火器在战争中的重要性，于是他便将意大利化为火器战争的试验场，随后更是引入了轻火器，用轻火器包围的方法来代替重火器攻城。
达芬奇就曾经效力于凯撒，担任军事工程师一职。达芬奇制造的坦克模型
后期在征战中，凯撒染上了“梅毒”，自此，终日戴着黑色的面具来遮盖脸上留下的疤痕。
随着亚历山大六世的去世，德拉·罗维雷(儒略二世)的上台，凯撒在一次征战中受到盟友的背叛，儒略二世趁机切断了凯撒的财政来源，用绝罚令的手段威胁士兵迫其放弃对凯撒的效忠，自此凯撒失去了自己的军队，遭到了囚禁，他在狱中出逃后效力于纳尔瓦王，可不久便离奇地战死。
自此，凯撒终于可以停歇与盔甲战马共度的日子，平静地回到银湖边，随风散落进银镜般闪烁地湖水中，兑现少时与妹妹卢克雷齐娅在此许下的誓言……
凯撒·波吉亚——
教皇亚历山大六世的私生子，瓦伦蒂诺公爵，罗马尼阿的主人，伊莫拉、福尔利、佩鲁贾、皮奥姆比诺、比萨、卢卡、锡耶纳等无数属地的征服者，全意大利最令人恐惧的野心家、强权者和完美的阴谋制造家。
凯撒·波吉亚——
马基雅维利传世著作《君主论》中的蓝本传奇政治家，在统一运动前三百年便差点统一了意大利的军事家。为王者固当如是，凯撒犹如烟花一般短暂绚烂的人生，让马基雅维利佛看见意大利统一的曙光在亚平宁半岛上闪现了一下，又消失在漫漫长夜中……
但除却这些，
他还是亚历山大六世最信赖的儿子，
是卢克雷齐娅最爱的哥哥，
戴上面具前，达芬奇说：
瓦伦蒂诺公爵，
有着宁静的面孔和天使般澄澈的双眼。 III.卢克雷齐娅·波吉亚(Lucrezia Borgia)
Lucrezia Borgia待嫁的政治工具
卢克雷齐娅一共有三任丈夫，第一任丈夫是佩萨罗公爵，斯福尔扎家族的乔瓦尼(Giovanni Sforza)，而随后在其没有任何政治利用价值后，被迫签署了因不具备性能力的婚姻解除合同，尽管这在当时并无任何证据。乔瓦尼感受到了身心的巨大侮辱，他到处散布卢克雷齐娅与兄长凯撒乱伦的谣言，诋毁着卢克雷齐娅在意大利的名誉，而人们看到亚历山大六世离开罗马城时，会让自己仅17岁的私生女卢克雷齐娅作为代理教皇处理政务，自然会进一步揣度父女二人的关系。所以当时谣传卢克雷齐娅、凯撒和亚历山大六世兄妹、父女乱伦，形成了邪恶的“三位一体”，这对当时信奉天主教义的波吉亚家族来说有着灵魂性侮辱。但人们忽略了一点，教皇以及枢机们是可以将事务交由妻子儿女来处理的，尤其是对于当时外出征战的贵族。
她的第二任丈夫是那不勒斯国王的私生子，萨莱诺王子——阿方索·阿拉贡(Alfonso of Aragon)，同样因为失去了政治利用的价值，被凯撒所杀害。卢克雷齐娅每嫁给一任丈夫，在实现政治目的之后，又会被哥哥凯撒通过冷血的谋杀手段抢回自己的身边，这也是为何当时的人们都在指责波吉亚家族兄妹乱伦触犯了教徒禁忌。
倘若说卢妹的前两段婚姻都是被当作政治筹码来摆布，那么她的第三段婚姻可以说为她带来了后世的美名，在其间，她展露出了作为文艺复兴时期的贵族女性，天生的政治外交能力、对艺术的尊重以及独立的思想。
她在哥哥征战期间嫁给了埃斯特家族的阿方索(Alfonso D'Este)——费拉拉公爵阿方索一世。在费拉拉，她凭借着自己的智慧与美貌，坚韧与权术，竭力撷取自己需要的尊重、地位、财富与美名，她逐渐改变着自身的公众形象，慢慢获取了丈夫阿方索以及费拉拉市民的认可，人们称赞她为“非常聪明、可亲而优雅的年轻女士，谦虚又可爱，是一位虔诚而尽责的教徒。”面对父兄的死讯，她劝服自己尽快走出悲痛和怀念，承担起费拉拉公爵夫人的义务，凭借自身对政治事务的热情以及外交知识的掌握，卢妹开始和丈夫一同治理费拉拉的经济市场、公共政策以及宫廷事务……同时她还大力资助文艺复兴时期诗人、画家、音乐家等的艺术创作，她雇佣了6名宫廷乐师，形成了较为完善的宫廷音乐创作体系，促使了意大利北部佛罗拉塔音乐事业的发展。 费拉拉地图禁忌之果
关于卢克雷齐娅和哥哥凯撒之间的不伦之恋，已经有了太多版本的历史戏说，在马里奥·普佐的小说中，亚历山大六世在卢妹嫁给佩萨罗公爵的前夜，让女儿和儿子结合在一起，将亲情紧紧地捆绑，像埃及王朝为了保持血统纯正一样，让年轻的伊希斯和她的哥哥奥西里斯成婚。可这位教皇忘却了，埃及王朝有自己的异教神灵，对于基督来说——他们是异教徒。
尽管如此，他们二人不知的是，阿佛洛狄特早把爱这颗罪恶的种子深深播撒到了那日的软床之上，两双褐绿色瞳眸凝视、凝绕、凝结，情欲与爱欲交织、交缠、交揉… 那一瞬起，卢克雷齐娅和凯撒之间已不能单纯用亲情还是爱情来描绘，那是人类鸿蒙之初最原始的欲望和羁绊，是血液中流淌的最纯粹的本能与占有，那一瞬起，道德的藩篱轰然倾倒，禁忌之果甘甜而美好，唯有一双蛇目，静静注视着这一切，它盘踞在伊甸园的果树上，不时吐出分叉的舌头，嘶嘶作响……
正如亚历山大六世在那一晚所说：“这对卢克雷齐娅来说是上帝的馈赠，可对于凯撒来说，是无尽的深渊。”凯撒亲眼看着妹妹嫁人，为了心中的统一理想，亲手将那个天真无邪的卢妹变成了政治筹码，一次又一次地在部好的棋盘上推出，将那个无忧无虑的爱人变成了夺权工具，一回又一回地用到血腥的斗兽场上。而当她的丈夫不再有政治价值，他便会将他们残忍地杀掉，待到领地收入囊中，又会策划进行下一场血色婚礼……
真正让他堕入无尽地狱的不是乱伦之爱，而是当他承认了这份爱之后，又选择将其拉入权谋斗争的血阵，当无暇纯洁的白玫瑰染上了不洁之晦，天堂的人，自然会选择遗弃。
参考文献：Wikipedia：The BorgiasBradford, Lucrezia Borgia: Life, Love, and Death in Renaissance Italy.2005Hibbert, The Borgias and Their Enemies. 1413-1519
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