樱桃的滋味

巴迪（HomayounErshadi饰）驾驶着自己的汽车，在遍布工地的郊外漫无目的的行驶，他搭载了一名入伍不久的新兵，和他讲述当年从军的经历，而后提出了自己的要求：出钱要新兵掩埋自己自杀后的尸体，新兵惊慌失措，跑掉了。巴迪继续寻找埋尸人，可工地上的流浪汉、神学院的学生，全部拒绝了他的请求。一位在博物馆工作的老人巴格里（AbdolrahmanBagheri饰）登上了巴迪的车，巴格里曾经自杀，但最终为樱桃的甜美滋味所挽留，巴格里为了治疗儿子的病，应承下了巴迪的请托。巴迪在博物馆外踯躅，心中似乎产生了动摇……本片获1997年戛纳电影节金棕榈奖，1998年波士顿影评人协会最佳外语片奖
追寻之四：你能不能杀死自己
 如果说阿巴斯的前三部影片作为“生命三部曲”，思考的是个体生命的问题，那么从《樱桃的滋味》开始，阿巴斯又开始探讨生命关系的问题，即伦理的问题，
 《樱桃的滋味》在1997年的戛纳电影节上摘取了金棕榈最佳影片的桂冠，这也是阿巴斯征战各大影节获得的最高奖项。
 《樱桃的滋味》讲述的是一个叫巴蒂的男人如何驾着车，去寻找能够帮助他死并且埋葬他的人的故事。
 车是这部影片使用最多的道具，也是承载着思考与疼痛的载体。在阿巴斯那里，汽车在寻找一种力量，巴蒂可以借助这种力量结束自己，而每一个踏上巴蒂车的人都将进入一种选择，即他可不可以帮助巴蒂自杀，并且埋葬他。
 巴蒂先后遇到了穷困的士兵、神学院的学生和动物标本制作老师。士兵听清楚巴蒂的意图后，扔下一句“我不是掘墓人，也不去埋人”就撞开车门跑掉了。这时候巴蒂他打开车门，从车里下来，绕到另一车门旁，从容地将门关上，倚着车门看着远去的士兵。士兵快速地奔跑着，遇到路边草多的地方他就连蹦带跳地跨过去，上了另一条路，继续奔跑。
 神学院学生也上了巴蒂的车，他对巴蒂说，他理解巴蒂。不过，自杀不是件好事，因为《圣训》和《古兰经》都批评了自杀行为。说着他将一只手伸向空中，告诉巴蒂他的这双手是为执行神的正义之举的。而巴蒂想做的事不是正义的。
 动物标本制作老师最后上了巴蒂的车，为了用丰厚的报酬去救自己生病的孙女，他决定答应巴蒂的要求。同时，他也给巴蒂讲了一个故事：他年轻时曾经也想过自杀，在爬到树上拴绳子的瞬间，他发现了软乎乎的桑葚。他吃了一个，好吃极了，接着又吃了第二个，第三个……突然，他看到太阳从山顶升起来，漂亮的太阳，美丽的风景，青葱翠绿的大地。后来，他从树上下来，把剩下的桑葚拣起来，并将它们带回了家……
 是啊，人究竟能不能杀死自己？
 这一命题在历代哲学中的争论从未停止过。苏格拉底说，有哲学精神的人，都愿意死， 但却不至于自杀，因为自杀被认为是非法的……
 伏尔泰说，在有些情况下，智者也会自杀，但是一般说，驱使人们结果自己性命的因素并不是一大堆理由本身。
 对影片中的巴蒂为何要自杀，我们无法知道。我们只能看到他的富有，他有汽车，有别墅一样的房子，但房子里似乎没有别人。他看起来很高傲，但他又很孤独，从他冷静的目光、深刻的沉默，看不出一种死的欲求，但，他却又在积极地表达着这种欲求。
 但随着他乞求的人物一个又一个跑掉，他一次又一次地从汽车中走出，而在他眼前展现的，总是一片连绵起伏的群山，在群山面前，个人渺小被不断地映衬出来。
终于，巴蒂跑到了一个有人群的地方，这是标本制作老师的教室，他看到了老师，也看到了一排排在认真听讲的学生。
虽然他还在以残酷的方式央求着教师杀死他。但，我分明地感到，他已经意识到了死的恐惧。
 死也许就是为了抛却在世的孤单，而活着，则是对这种孤单的克服。
 在即将结束生命的夜晚，巴蒂自己躺在了要埋葬自己的大坑里，这时候，天空中闪过一道闪电。这是另一个世界的光明。
 我不知道这是不是照亮巴蒂生命的光明。
 阿巴斯曾经参一次访谈中说过：我认为生活和经验带给我们的结论是：尽管我们是悲观主义者，但是我们活着不能没有希望。
 与阿巴斯的结论一样，巴蒂在风中和闪电的灵光中，最终从洞穴中走了出来，这时候，大地荡出一片绿色，而一帮拍电影的人出现了……
 显然, 阿巴斯又一次动用虚构的力量，消解了这个生与死的主题。