米歇尔·福柯

米歇尔·福柯（MichelFoucault，1926.10.15－1984.6.25），法国哲学家，他也是二十世纪最伟大的思想家之一。福柯的效应遍及人文科学，他在哲学、历史、社会理论、文学、艺术、政...

【核心】此时此刻的我是如何被塑造的（福柯发现了康德“何谓启蒙“中现实性的一面） 【切入点】很多事物都不是理所当然的，而是现代才兴起的产物（“人”、“性欲”、监狱、医院等）。既然它们可以被历史地塑造，也可以被政治地摧毁。 1.人之死：“人”的概念在现代产生，但却在19世纪失效了。福柯说萨特是19世纪的哲学家，因为他仍然在寻找“人”之存在中绝对性的一面，让“人”与自身相符233 2.知识/权力： 福柯延续了20世纪三条批判现代性的路线，即思想史/ 建制制度/ 机器。他从沉重的哲学史出走，把抽象的哲学概念转变为具体领域的问题。 •《疯癫与文明》圈里人对圈外人的排斥与捕获 •《规训与惩罚》不存在圈里圈外的区别 ，都处于权力网络之中 •《词与物》人文科学知识如何建构主体。 3.自我技术 古希腊人自己塑造自己，是快感的能动者（性、说真话、自我关注）基督教则把自我变成了普遍之人，把快感变成了需要压抑的欲望。 这种新发现的主体形式对我们今天获取自由仍有非常重要的意义，可以借鉴为一种反犬儒、反屈从的现代姿态。