狂野追踪

阿简曾经是一名游击队员，经历过战争的残酷洗礼，如今，阿简选择定居新西兰，想要过上平静的生活一个名叫卡瑞玛的船员让阿简再度陷入了危险之中，他奉命追击这个据说犯了杀人之罪的逃犯。经验丰富的阿简很快便将卡瑞玛捉拿归案，可卡瑞玛的反复逃跑无疑为阿简完成任务增加了难度。支撑着卡瑞玛不断逃跑的信念只有一个，那就是他的无辜。在一次又一次的奔跑与追逐之中，阿简逐渐对卡瑞玛产生了兴趣，如果不是碍于身份，他们甚至可以成为趣味相投的好友。当阿简知道了卡瑞玛的无辜后，他还会选择继续执行他接受的命令吗？最近开始喜欢上了新西兰，很想找一些资料来看。但不是因为风光。前些天才知道，新西兰英侨首先发明了无记名投票法；后注意到透明国际清廉指数，新西兰连续多年排名第一。政治像风景般洁净，让风景在人们看来更为洁净。洁净的风景他国无法复制，但洁净的政治无疑给世界树立学习的楷模，值得人们敬重。然而可笑如我，一直视之为漫漫太平洋的一叶孤岛，附属于西方发达国家这一集体名称下的不足称道的撮尔小国，眼睛里只看见西方发达国家的大佬——美国。恰巧碰到《狂野追踪》。不管什么国别和成分的资本拍摄的，故事的发生地和背景是新西兰，便可以叫新西兰影片吧。于是看。你没看完，便可断定说，这是个风光片，一味秀着新西兰的美丽风光，而且美丽得有点单调，只是一座美丽的大峡谷：美丽的森林、美丽的河流、美丽的瀑布、美丽的山脉。其实挺乏味的。你越往下看，似乎越提不起劲头来。因为它的剧情简单、背景复杂。简单到就是追踪、打斗、押送、反击、逃脱、再追踪，一轮轮重复，实在不怎么激烈。站在重庆王捕头粉丝的角度，你感觉整个过程莫名其妙，追踪者和被追踪者对的什么话、被追踪者居然那样轻易就逃脱，等等，简直就是为继续展示风光而硬凑的情节嘛！背景之复杂，涉及英帝国的全球殖民、英布战争、英军与毛利人的夙愿，等等，这些史实是你不太清楚的。当然，你感到复杂的更重要原因是，这个剧情其实犯不着使用这么华丽的背景。那它在拍什么？不会真的是新西兰风光宣传片吧，新西兰政府赞助的吗？我呢，因为是冲着新西兰政治的清廉和对世界民主制度的贡献来看的，从一开始就把心思放在人权意识、公正审判、程序正义、实质正义、战争的本质等上面来。然而我发现，或者我与预想不同并让我失望的是，最后居然是实质正义战胜了程序正义，布尔人的男主演放了毛利人的男主演，于是影片结束，布尔人、毛利人乘船离开新西兰。隔了几日，我第二次再看。上面说的那些风光、追踪什么的，我也不再关注，我就盯着他们的对话，生怕错过一行中文字幕（听不懂英文也）。下面是我的一些观感：为什么非要一个饱经战乱的布尔人万里迢迢来到世界的角落——新西兰，参加一场对毛利人的追踪呢？难道仅仅是因为他具有英布战争中英军追踪两年而未获的逃亡—反追踪技能吗？还是想让英国殖民者的两个仇敌——布兰人与毛利人因追踪而相遇，通过他们的对话，展开更为深广的主题？也许（我只能说也许，因为我确证不了这一点），影片名“追踪者”，是追踪新西兰洁净的当代政治所由何来，那绕不过去的曾经的血腥、野蛮、征服时期，那法治观念正在成长的时期，这一对相反的东西在那一时期的碰撞与纠葛。与追踪—逃跑—打斗相伴随的，是一段一段非连续的对话释放出的信息，只是支离的碎片，我努了许多力，也难以缀合成一匹完整的画幅。或许就是要表现“法治与暴力相碰撞纠葛时期”所呈现出来的碎片感、转型期的混乱感，或许只是我背景知识欠缺，理解不了。驻新西兰的英军成员各有法治与暴力的代表：少校的绅士作风、对对手的敬重、对法治程序的遵从、对职务的恪守，对照着实为杀人者的下士的粗鲁、蛮横、种族歧视、随便施暴。他的随便施暴与误杀军友，并推诿给毛利人，毛利人及时逃跑，引发接下来的追踪。毛利人对祖、父两辈惨遭英军殖民者绞杀的记忆，造成他对被逮捕后能否让他有一个公正的审判的怀疑，试图逃脱，并最终宁愿横下心来一死了之，也不愿被带去接受审判，因为他深信留给他的只有被绞杀，步上辈的厄运，以致灵魂无所归依。可是说起来，他还是有被宣判无罪的机会的。最重要的物证就是致人死亡的铁叉，上面只有误杀军友的下士的指纹，而无毛利人的指纹（我不太肯定那个铁叉是否确为马棚的工具，但我暂且这么写吧）；有了指纹，目击证人那个妓女的口供也不足为数了。然而，布尔人帮助他逃脱了，我们就不知道公正的审判会否降临他的身上，上一辈的血腥恩怨是否止于他这一辈，意味着法治精神战胜了残酷杀戮。 布尔人随着英布战争结束后返乡的军人来到新西兰。第二天就参与追踪，成为顶梁的追踪人，如福尔摩斯般敏锐查看脚印、血迹，等等。在与毛利人的对话中，我们看到他的内心矛盾：究竟是为维护法律还是为了赏金才参与追踪，抑或为了实质正义放掉毛利人还是为了程序正义捕获毛利人。以及，他的南非的家园如何被英军烧毁，他的老仆霍屯督人如何被他的邻居绞杀，他的家人如何被关入集中营，不知所因地死去。战争造成的巨大创伤本是他来到新西兰的原因，然而面对他的敌人与对手——少校，双方居然可以在战后不久奉行没有报复的和解。两人的对话中，毛利人忆起被绞杀的父亲的话：要为了自由而战。然而他说他逃离了，没有肩负起父亲托付的责任。布尔人说：为了自由而战？我们出去与英国人打仗，就是为了我的邻居可以继续绞杀我的仆人那样的霍屯督人，只是因为种族不同？这或许就是一百年前处于转型期的新西兰：多元混乱、让人迷茫，旧的远未离去，新的一点点来到。