狂人交响曲

当世界著名的指挥家爱德华·斯波尔克接手创建以色列-巴勒斯坦地区的工作时，他很快就陷入了无法解决的问题之中。

1、交響狂人（Crescendo，2019）中，雖然聯合國策畫的音樂會取消了，不過樂手們自發性的樂音卻和鳴了，而最後合奏的波麗露交響曲，同樣在在戰火浮生錄（Les Uns et les autres，1981）中作為和平之音呈現。

2、在莊子來說，「欲是其所非而非其所是，則莫若以明」； 在老子來說，「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成；長短相形，高下相傾；音聲相和，前後相隨」。是非、對錯、此彼、死生、美惡、有無，凡種種矛盾、對立、衝突，都因不能超然的、整體的去觀照。這部電影談的不是政治或歷史，其實談的也不是音樂，這部電影把這些以色列人和巴勒斯坦人帶到遠離塵囂與戰火的義大利的山區中，就是領我們到一個自然的，或說是超然的，或說是「道」的立場中去。

3、禮記樂記說：「樂者，天地之和也。」音樂最困難的在達於和諧。子曰：「樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」音樂要達於和諧，不是鐘鼓技法的問題而已。在電影裡，這一個所謂能解決問題的超然的立場，最終，其實又是回歸現實的立場裡，也就是孔子給予禮樂的內涵上——「仁」：同理、共情、愛。