关于生活与爱 The most difficult thing but an essential one is to love Life ,to love it even while one suffers,because Life is all,Life is God,and to love Life means to love God 这是美国版影片最后的字幕~而苏版影片中也有这么一句话:要生活,要去爱别人。生活本质上是光明和欢乐的,在小说中我们看到托尔斯泰对最深处精神本质的反思,他坚定不移的信仰坚定地引导人们迈向幸福与和谐,如果人不听从生活的召唤,那么他自身就是有罪的。 个别人物形象之我见 库图佐夫:自信。懂得有一种东西比人的算计和意志更加强大,就是事物发展的必然规律。懂得“欲速则不达”。知道忍耐,需要时间等待。影片中当库图佐夫听到拿破仑撤出莫斯科时的那一幕让我印象深刻。 拿破仑:野心,自负,骄傲,粗野。把自己的意志视为士兵的意志,把自己的荣耀看得过高过重,并且为此寻找冠冕堂皇的借口。 保尔康斯基老公爵:我觉得他是一个冷酷倔强与温情并存的男人。与儿子分别时所表现出的不舍让我们看到了倔强表面之下一颗温存的心。而在他临死之前的一幕让我想起了同样为国家命运担忧又感到无助的陆游,让我想起了那首名诗:“此去原知万事空,但悲不见九州同。家祭无忘告乃翁。”(陆游《示儿》) 爱情与成长 影片中有一幕,当安德烈意识到自己要和娜塔莎结婚时他的激情消失了,神秘感也没有了,只剩下不相信的感情。而娜塔莎也意识到“这个陌生人将成为我的一切。。。”一切都来得太快。 安德烈对于娜塔莎的感情有点像渥伦斯基对安娜。只是安德烈更理智。“用一年的时间去了解自己很重要” 一年的时间,说短不短,说长不长。但是对于处于热恋中的男女双方而言既是折磨又是考验。虽然看似残忍但是这样不至于盲目,可以更好地自己对对方的态度。有真爱,我相信时间空间上的距离不是问题。像《圣经》中的一句话:“爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没”“爱情如死之坚强。。。。所发的电光,是火焰的电光。。。”(雅歌) 娜塔莎对安德烈一开始也是制热的情感,如同安娜对渥伦斯基。娜塔莎在这一年中动摇了,所以我常常想如果也给安娜,渥伦斯基一年的时间,那么一年之后的安娜会怎样?我想安娜应该不会像娜塔莎那样。因为安娜的婚姻生活原本不幸福,所以她遇到渥伦斯基会像飞蛾扑火,奋不顾身。而娜塔莎是如此单纯的没有长大的女孩,在最寂寞时被引诱上当也是有其必然性的。经历了一切之后,当皮埃尔再次见到她已经人不出是她的。那个刚一出场时活泼的小女孩变得更沉稳安静了。女人的成长需要这样一个蜕变的过程,虽然痛苦。 而对于安德烈来说,经历了战争与妻子去世,他也有所成长。他发现这场战争并不关乎荣誉,只是关乎各国之间权利和利益的平衡;战争的高尚性退让给邦交关系,这关系是一个名利场;发现这个世界上有一种感觉是疼痛,这比什么样的占领和光荣都更强大,更有覆盖性。在伤痛和死亡跟前,他的荣誉和受辱忽然变得渺小,爱情和仇恨也变得不重要。 皮埃尔则由原来对拿破仑的崇拜变成想刺杀他,当然这只是表象,更重要的是思想上发生了转变。生活是伟大的千变万化的永无止境的不可思议的。重要的是追求幸福。要追求真善美,人类要共同谋求幸福。 安德烈:荣誉至上。“永远不要结婚,当你没做完应该做的。婚姻会把心里美好而高尚的东西消磨掉。” 转变:为自己活着;生与死 再谈战争 托尔斯泰认为战争是违反人类理智,本性的战争。但是我认为战争是违反理智的,却是人的本性。但这并不与战争的可避免性冲突。 战争是非理性的,它只是一个人或者多个人无意识的行为。因此它与真善美背道而驰,违背人道主义精神,是应当抵制的。这也是为什么在皮埃尔救小女孩时,法国士兵一同帮助,为什么俄军官会给被俘的法国小鼓手吃的东西的原因。在这个时候,没有了“敌”“我”之分,只有“爱”。“爱是世界上最伟大的东西,只有它才能消除恨,也只有它才能征服诠释”(洛克菲勒)。更何况人民之间并没有恨,只是在进行由命令产生的勇敢行为,毫无意义的暴行,以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹。 幸福,真的需要人类共同去谋求。而这一切的根基是和平。