傻柱

该剧讲述了发生在1960年代至1990年代北京四合院的故事。何玉柱是一家钢厂食堂的厨师。钢铁厂工人秦怀儒住在同一家医院。她孝顺，有能力。她有一个儿子和两个女儿，但她的丈夫因工伤去世，生活困难。院子里住着钢铁厂的放映员徐大茂。院子里还住着三位受人尊敬的老工人，人称“三叔”。一旦院子里发生邻里纠纷，三叔会协调解决。傻朱看似性格不合，但心地善良。他不仅为秦怀儒一家的生活贡献良多，还为赡养父母，为聋外祖母的孩子们送葬。傻朱在与邻居的相处中逐渐成熟，有了做人的责任和担当。在改革开放的春风下，沙柱开了一家餐厅，把四合院改造成养老院，和所有“邻里亲人”幸福和谐地生活在一起。演员何玉柱 何冰 何玉柱是一名轧钢厂职工食堂的厨师。他今年31岁，未婚。性格直爽，爱说话，嘴巴臭，心地善良。小院里的大人小孩都叫他傻朱，他根本不在意这个名字。秦怀儒演员郝蕾，轧钢厂工人，33岁。她的丈夫因工伤去世。她孝顺，有能力，生活艰难。她年纪轻轻就守寡，上面有一个年迈的婆婆，下面有一个儿子和两个女儿。她性格坚强，但也刚毅正直，以瘦弱的肩膀支撑着整个家庭。逐渐在关系中剧中最后宣扬的养老主题，是当初九十年代的时代需要，更是当今社会迫切需要解决的问题。
不过，本人认为，宣扬应该真实恰当，建立在不客观现实的宣扬、抬高混淆概念的宣传，效果适得其反。
剧中宣扬的是无私奉献，说的是秦寡妇和傻柱俩口子在做一件伟大的、善良的、无私的壮举！这是不切合实际的宣扬，也混淆了一个重要的概念--养老院的盈利性！
说到养老院，先提一下咱国家在50年代末的“五保户”和之后的“敬老院”。五保户，就是国家对一些没有劳动能力，没有经济来源、没有生活依靠的的鳏寡孤独者，保吃、保穿、保住、保医、保葬，但是，死后房产或财产得充公（2006年后改为，如有遗产继承人的并主张索取房产及财产的，需补齐五保费用后才可以才能领回遗产，其他情况则充公）。敬老院性质跟五保户大致相同。敬老院在当时全国的数量不多，发展规模也很小。
到了九十年代，国家的老人越来越多，养老问题成为当时社会重要问题。很多像剧中一样的老人，像一大爷、二大爷、三大爷那种，家有房产、自己有退休金，是不符合进敬老院的标准的。但很多不了敬老院的老人，孤独无依的、无能力解决做饭的、需要陪护的，又没办法解决。所以，就需要更多类似于敬老院但又条件宽松、待遇更高的机构。养老院就是在这时候兴起的。
养老院，不论是当时公办的，还是民办的，基本运营模式都是，由养老院与需要养老的老人或子女，签署养老协议，收取一定标准的养老费用，由养老院给老人提供吃、住、穿、陪、葬等等问题。收取费用的标准，根据养老院的级别标准进行定价。对于缴纳不起养老费用的，也可以酌情签署协议，对养老老人的财产接管并折抵。当然，是在既没有没有财产又没有现金的，那列入国家低保户，另行解决的。
所以，无论当时的养老院，还是现在的养老院，出了个别低保户外，其他的，都是有盈利性质的。只不过，公办的和民办的有些许差别。公办的，标准更低，条件也更低，国家对于公办性质的，给予补助资金更多。民办的，标准高低层次较多，更多依靠自身的盈利运转，国家给予补助资金更少或者没有。
说了这么多，我们就大概可以知道，养老院不是真的无偿的，而是需要盈利的，尤其是民办的养老院，说白了，更多像现在的公司运转模式。
那么，回到我们讨论的电视剧中，怎么一开始觉得编剧是告诉大家：傻柱和寡妇在做着的养老院事业，是无私奉献！是跟古代开粥厂（开粥厂，是古代的大善人，对于短期特殊灾难下给百姓设施粥，不索取任何回报或代价）一样的大善人！这怎么成了是无偿的呢？
先说幸福家园的前身——”秦家”和三大爷的大饭桌模式：
“秦家”赡养一大爷、二大爷、三大爷，是在一大爷老伴去世以后开始的，一开始，是一大爷。由秦家负责吃、花的，一大爷将自己的退休金全部交给秦家。在这里，盈利性质不明显，但也不是无偿的赡养。姑且不论一大爷一个人的工资是否能养得活自己的问题，还得考虑到另一个重要的问题——死亡后的房产归属问题。这是很显而易见的，五保户被保护后尚且房产充公，那么一大爷无儿无女，去世后房产归谁？原聋老太太因为傻柱的赡养而把房子留给了傻柱，这也是个先例。所以，在一大爷赡养时，不应该是完全无私的。（个人更觉得应该是，傻柱没开窍，没考虑和算计，但作为精于算计的秦寡妇，不应该没有计算，更不是无私奉献的初心）。
二大爷、三大爷加入这个饭桌过程，反反复复，加入又退出，后又加入。一大爷也一直拉拢说，一起搭伙过吧，退休金已经交给秦家了，省心。这说明，其实就是搭帮过的性质。每家加入进来，就是将退休金或者一定标准的搭帮费交给秦家，由秦家统一安排大家的吃饭。那么，在这里，秦家会亏损吗？个人认为，绝不会亏损，这是一个资源的充分利用，也是利益的绑定。
打个比方，同事间中午一起吃饭，单独每个人食堂吃一份快餐得15元，但6个人一起搭帮吃饭，90块钱放一起点菜，能在食堂吃一份标准高多了的6人餐。这时，如果其中一人正好中午闲着能回家做饭给大家吃，自己买菜自己做饭，那么90元的的饭菜能比食堂90元的点餐标准高多了。这时，做饭那人告诉其他5人，说你们别给15了，给10元就够了，保证大家吃得比食堂的90元点菜的标准一样好。从此以后，那人承包了大家的中饭，每人10元，做饭那人花40元的饭菜成本，就做出了食堂90元的饭菜标准出来了。大家不亦乐乎！不做饭的5人每顿省了5元，做饭的不用交钱10元还额外赚到了10元。
如果，做饭的这个人，有个便利，老公正好是一个超市菜品的负责人，能利用工作之便顺点菜回家。这菜，对外不方面吆喝去卖，没法套现，但现在正好派上用场了，省掉了买菜的费用35元了。每回做饭的只需5元的米饭和煤气水电费用。这么一来，里外一算，做饭的赚了55元。这个做饭的，就是用了一种非常聪明的盈利模式。
回到这个剧中，一大爷、二大爷、三大爷加入秦家一起吃饭，刚刚才举例的做饭的模式差不多。在这里，秦家是有其盈利运转模式的，也是不会亏损自己的。这就是后期的养老院的雏形。（同理，傻柱可能有自己远大的理想，伟大的壮举，要担负老人的养老问题，但作为秦家，傻柱的财务掌控者，是不可能计算盈利得失的）。
后来，由于天上掉下来了个傻鹅，又让秦家和傻柱有了更远大的理想，把整个四合院改成养老院，成为一份事业！具体的就是，由傻鹅出钱，秦家和傻柱出面，将四合院的老头们的祖产都买来，各老头们得到一笔卖房的费用，用来缴纳以后养老院的费用（分期），由秦家负责养老院的日常开销。这就是90年代兴起的民办养老院。这都是盈利性质的。
当时国家为什么鼓励这种民办的养老院？因为当时老人养老问题越来越多，公办的数量远远不够，而养老院投入资金量巨大，资金回收缓慢，需要发展一部分民办养老院的来解决国家的难题。这时候，有一批资金实力雄厚、眼光超前的实业家，做起了养老事业。
当初做养老事业的民企实业家，或得到国家的土地政策支持划拨得到了土地，或得到其他支持名下获得很多的房产，再加上日常的运营，盈利都是非常不错的。
就像这个电视剧中，秦家和傻柱兴办了这个养老院，巨额的收房子资金由傻鹅投入，以秦家和傻柱的名义全部收来，日常的开销由各家交的养老院费用，像秦家那么会算计会持家的，日常肯定是有不错的盈利的，名下还得了整个四合院的房子。运气好，随着进入二十一世纪的房产的逐步升温，秦家与傻柱的盈利不可估量！
在这里，四合院房子和到底在谁名下，剧中没细说，但有一些细节，能推定，这些房子应该在秦家和傻柱的名下：傻鹅一直不愿出面，完全交给秦家和傻柱去做；与任何一家的签署房屋买卖协议，都是由秦家和傻柱去做的，甚至有些都不让傻鹅知道的；政府表彰也是一直是 秦家和傻柱，没有傻鹅任何关系等等，应该这些房子不在傻鹅的名下，而应该在养老院真正的实权人物秦家和傻柱家名下。至于傻鹅以后跟秦家傻柱家房产怎么解决，也许，傻鹅一高兴，就不再追究这些房产的归属了。
呵呵，看到这里，是不是看到了秦家和傻柱在这养老院的盈利模式了吧！
所以，这个电视剧，宣扬养老主题，是当今社会需要。但拿错例子，拿着一个普通的民办养老院，并且还本身槽点多多人物，宣扬成一种无私、奉献、高道德标准的典型，反而失去真实性，适得其反吧！