一千零一夜出走季

《一千零一夜逃亡季》是一个阅读节目，从白天到黑夜，不同的“街”，邀您一起阅读中西经典书籍，以梁文道的眼光和关怀，体验一本书的多方面致力于为广大网友和读者提供一份深度的、个性化的精神食粮。每当我打开一本书，就是一段旅程的开始。当你踏入未知的领域时，你就知道世界是广阔的。一路上的每一次相遇都是一段需要被解读和解读的代码。所有的旅行者也是阅读者，因为阅读和旅行是同一种姿态。打开你所有的感官，仔细消化和思考你自己的经历。逃跑是为了成为世界的读者。

有人说鲁迅当年是因为学医学的不好才考虑写文字的，姑且不论他的动机，道理是，文章真的能点醒人们吗？再进一步说，写文章的人自己，确定就是更清醒的状态吗？

屋子是铁屋子，但并不是绝对打不破的，只是打破的代价很大，或许要把屋子里的人大半都撞个头破血流才能打开，子孙们就能生活在阳光下了，这是个快办法，但你又如何知道，外面一定是阳光而不是狂风暴雨呢？换句话说，国家体制确定应该这么拼尽力气的去改换吗，慢慢来不可以吗？

或许没那么严重，鲁迅先生的呐喊只是喊出国民的国家责任感，并不是要喊出革命的头颅热血，用当今的话说，是要培养人们对“想象的共同体”的信仰。

什么样的人能被鲁迅的文章点醒？什么样的人能够看懂吃人代表的是遵循封建礼教？当然是那些有文化、想作为的年轻人，有文化他才能懂吃人的比喻，想作为他才会觉得封建礼教是束缚而不是好规矩，年轻他才在这个动荡的时代坐不住。然而更广大的人是穷人，是村子里的农民，他们在意的不是觉不觉醒而是吃不吃的饱肚子。

鲁迅是同情底层的，是的，他是同情，并不是理解，就好比你同情一个山里的穷人家，却不理解他为何如此艰难了还要生娃生好几个，你的同情里有个潜台词“怎么不去大城市打工啊”。

鲁迅也一样，他只是同情底层人，他的潜台词是“你们干嘛要吃人啊，大家都不吃人不就可以安心快乐的生活了吗”，“你们干嘛要受约束于那些封建礼教啊，抛弃掉那些封建礼教你们不就可以轻松的生活了吗？”

一些食物匮乏的原始部落，吃人是很常见的事，死去的父亲当然应该吃掉，不然呢，埋进土里，让父亲的身体被土壤里的细菌腐蚀掉？像什么话！

狂人看别人的表情都是又邪恶又胆怯，那只是狂人自己的感受，或许人家吃人吃习惯了根本就不觉得彼此的表情有什么不好。同样，三从四德三纲五常习惯了，大家不觉得有什么别扭，每遇到纠纷，村子里的老秀才过来念一通摇头晃脑，提出的解决方案大家都服气，仪礼之防之乎者也，这不挺好吗，非得人与人之间拆个干净裸体相见吗？

老婆被衙役占了，自己被士绅扇了耳光，这些例子并不是封建礼教的问题，这是人与人地位不平等的问题，哪个时代也都解决不了这个问题，事实上，封建礼教恰恰在很大程度上减轻了人贵贱高低的矛盾，因为封建礼教很重视道德，士绅扇了你耳光也不会光明正大的炫耀吧，衙役占你老婆也不想县太爷知道吧，道德在约束他们，封建礼教在管束他们。

看月亮代表什么，代表你有空闲，你吃饱了穿暖了有空抬头看看景了，也就有空忧个国忧个民了，知识分子嘛，如果能从政那每天够他忙活的，但从不了政呢，自己又那么有文化，又不愁吃穿又有空闲，当然得找点事做，最好是那种带头引领大家的事，只要在想法上听起来很有意义，哪怕是要叫醒你们去撞铁屋子。