紫罗兰与雏菊

阿丽克西斯·布莱德尔饰演“紫罗兰”，而西尔莎·罗南则是“雏菊”。二位萝莉杀手本以为接到的一项简单任务，不想，却被卷进一场复杂的事件中……影片是《珍爱》编剧格弗瑞·弗莱彻的导演处女作。

【杀手的女性主义】 ——看《紫罗兰与雏菊》 文/空语因明 影片《紫罗兰与雏菊》中，紫罗兰和雏菊是两名处在花信年华的女杀手。但她们并不符合男性主义对杀手的设定：冷静，残酷，果断。她们不像杀手，大概从花语上可以体现出这两者性格与杀手职业的格格不入：紫罗兰意味持久的美，天然；雏菊意味纯洁的美，幼稚。不过这种格格不入或不符合可以被看作是男性主义的偏见，而该影片中的紫罗兰和雏菊，作为“职业女性”，正以女性主义的姿态反抗着男性主义的偏见。 在男性主义社会里，女性被认为不适宜从事家庭管理之外的其他大部分职业，杀手就是其中之一。紫罗兰和雏菊作为杀手的一个优势就在于，她们看起来不像杀手，因为她们是女性。在该影片中，紫罗兰去买子弹的时候遇到了打劫商店的匪徒，当这些匪徒被警察制服之后，一位警察询问紫罗兰有没有受伤，这位警察根本没有怀疑她可能是这帮匪徒的一员。类似地，在那种“女士优先”的所谓绅士条款里其实蕴含着这样的含义：将女性排除出去。女性在男性主义社会里遭遇了“职业歧视”，恰如该片里的雏菊说，“作为职业女性，任何事情都会成为考验”。除此之外，作为女杀手的她们也会遭到男杀手的“性骚扰”。女性在职场这些遭遇的根源，远些说去是男性与女性的自然差别，近些说来是职场的丛林化，或者说职场的非家庭化。女性离开家庭走向职场也就离开了家庭的慰藉，走进了捕猎与被捕猎的环境中。所谓入乡随俗，这时候她们需要表现得“像男人那样”。女性主义意谓着在社会中拒绝被规定的脆弱。 …… 如很多表现心理内容的此类影片相似，杀手作为一种身份并不具有宏观的社会伦理意义。杀手是最自然的生存活动之一，尤其在杀死他者可以获得慰藉的意义上看。杀死是原始的劳作，它与生存是同一的，这样的同一性正如“生存斗争”那个词所表明的含义。在该影片中，杀人只是紫罗兰和雏菊她们的生存方式。她们并非冷血的，相反，她们有爱心。她们只是执行任务杀掉该杀的人，尽量不伤害到小动物，这看起来并不“变态”，大概对于她们而言，每个生存者都是平等的。而且为了避免被情感左右，她们不会与被杀者交流。她们之所以成为杀手，是因为她们缺乏家庭的支撑，缺乏家庭带来的慰藉，而只能在杀手这种原始的职业中独立面对各自的生存。她们当然可以从彼此的友情中获得慰藉，获得同在之感，但是由于人在本质上是不值得信任的，故而友情只能在冒险心态中维持。这表现为，在该影片中紫罗兰和雏菊一起执行杀手任务，而后来紫罗兰发现幼稚的雏菊一直在用空弹，一直在假装开枪而实际上没有杀过人。雏菊的这种做法对于她们的杀手职业而言是相当冒险的。 该影片虽然具有明确的“女性主义”意味，但它的情节却遭遇着“父爱”。在该影片中，缺乏家庭慰藉的紫罗兰和雏菊刺杀的是一位父亲，而这个他在有机会杀死她们这两个天真的杀手的情况下也没有反抗，这位父亲一心求死。之所以如此，是由于这位父亲已经丧失了家庭也丧失着自己，他失去了家庭的慰藉也不再期待获得，他所希望的就成了将自己的生存从在世中抹去。这是死亡驱动，力比多在个体的生命意志中试图将对象化的客体依附自身，当力比多的这种意图遭遇难以逾越的挫折，个体成为主体的欲望破灭，其自身只能通过死亡回归到自然的本原中。我们可以将这位父亲的死亡驱动（求死心态）看作是“骑士精神”的反映，即使这种反映是消极的。这位父亲因为缺乏“女领主”，缺乏由女性的自然意象所保证的意义，进而这位父亲，一名男性就要跌进“非存在”的焦虑中。另一方面，这位父亲也为她们两位女杀手带来了父爱或家庭感，从此也可以隐约看到“女性主义”的非现实性。在男性主义社会观念中，父亲（男性形象）是家庭秩序的保证，理想的父亲让家庭按照理性的指示维持，他不仅提供力量支持，也应该是宽容的。虽然现实中的父亲必然不是理想的，但是理性的父亲形象也不会与情感对立。理性的父亲形象并非如超越的“上帝”那样，对人间疾苦漠不关心而只关心他的理性规划；相反，理性的父亲形象应该是提供慰藉的。对于女性主义的社会观念而言，那样的男性形象也不应该被排斥。 ……