镇魂歌

五百年前，天玄大师大师将万妖之王封印，换来了盛世太平。然而好景不长，原本安宁的归元镇上妖异四伏，霍乱再起。为了守护正义与和平，年轻的捉妖师们跃跃欲试。一个梦想成为“天下第一捉妖师”的少年钱有道从中脱颖而出，他与女扮男装的“师弟”袁相宜不打不相识，并在师傅瑞天的带领下踏上了斩妖除魔的冒险征途。但随着一桩奇案的落幕，他们发现了一个不为人知的惊天秘密……第二部 虽然没有第一部丰富饱满好看 但其实觉得第二部 才是更为深入甚至直接露骨的反映表现问题
不觉得第二部 他们的穿着打扮 和 国家特征都很像阿富汗马 我想导演是有所指的吧 如果说第一部 仅仅是一个类同 昭和歌谣大全集 之类的对社会状态的擦边反思 那第二部倒可以说是导演更为明确的政治立场的宣布表态 似乎更加大胆与直接 第一部只是涉及国内 只是一群未成年人同班同学互相残杀 一个完全不可能实现的残酷童话 可是第二部中的场景故事 难道在现实中真的找不到原型吗 在多少个国家中 还在真实的世界里演绎着一场场杀戮 “自相残杀 “这个放到哪里都是觉得贬义的词汇却一次又一次被现实不厌其烦的重复咀嚼玩味着 总之 看2时我不自觉地就想到了阿富汗 想到了被称为世界恶魔的恐怖分子拉登 奥马尔 剧中 藤原龙也那些受困者不也被当局称为恶魔 极度残忍的恐怖分子马 那些被派去自相残杀的不也被灌输是去捍卫所谓的正义和平吗
我们是都在同一个世界中 但有时我们并不是怀有同一个梦想 这世界本不公平 或者说不公平才是常态 极端一些说 就像古代奴隶社会中 正因为有了 奴隶们完全得不到回报的超额付出 丧失人格尊严的低微 才会营造出贵族们优雅闲适的生活状态 （不是说古希腊罗马时的生活状态是最为完美的吗 每天固定的去锻炼 练习格斗技艺 去大广场辩论讨论哲理 然后定期有大型的歌舞戏剧表演陶冶情操 为什么他们有那样的闲情逸致和富足的时间——因为他们不用工作， 为什么他们即使不用工作也可以照样过富足奢侈潇洒的生活 因为有奴隶的存在）才会给予苏格拉迪 博拉图 亚历士多德 这样的智者以足够的 学习思考的空间时间精力和体力
知道吗 发达国家 占世界总人口不到20% 可是这不到20%的人却占据着超过世界资源财富80%以上 这合理吗 严重一点说 某种意义上现在的穷人就是那些富人（国）的奴隶 过着不如他们的生活不仅是生活质量 还有劳动强度 却是在为他们激增财富 为他们作嫁衣
所以又不免要提到那句话 穷国弱国在现代世界中就是另一个“富人“世界的的奴隶 至少 拉先生他们是这样想的吧 所以才会那样不顾一切的去战斗 像当年的戈瓦拉 就那样执著的对抗着
说回来 电影和现实例子 两者不是惊人的相似吗 明明是那些人迫使之走上反抗的道路 在这些强者面前的绝对弱者 而在疯狂叫嚣着的却是那些人愤慨的说自己被威胁着 是啊 他们不允许自己的统治秩序受一丝一毫的挑战 他们身下的奴隶不可以有半点抗拒的表现和机会 。。