春去春又回1989

剧情介绍： 故事发生在上海，车水马龙，马象穿梭，连绵不断，场面热闹。于创世（沉梦生饰）出生于豪门，是一位衣着华美的年轻官吏兼地主。那些成天吃喝玩乐，没有尽职尽责的豪门子弟，有朝一日，竟然用枪杀死了自己的情敌。恰好路过的沉子君（夏文曦饰）目睹了这一切，成为了唯一的见证者。余家女婿朱焕亭成为事件的受害者。临死前，他告诉妻子，自己有个男人叫张来福（刘松仁 饰），是在张伯通家养的。他希望妻子能找到张来福，让他认清祖宗，回到家乡。然而，张伯通并不是一个正直的人。他用一个小把戏，让自己的儿子长贵（马景涛饰）代替来福，成为余家巨额财富的继承人。来福心地善良，多次容忍常贵的冒犯，但常贵越来越过分，最后来福差点丧命。春夏秋冬又一春又名“春来东去”，这是最惯用的影名，只是一直无法理解这个译名里的东代表什么意思，是错译还是有寓意其中，
翻看相关资料无果。于是还是选择了这么长的影名作为标题。
看过金基德的一些影片但从未引发让我如此深重的感观。
安是金基德迷，她时常对我说你应该爱上金基德。可为什么没？很奇怪。
分别后她给我寄来了一个包裹里面有好些碟片，而“春”便是其中一张，只是始终无暇观看，只得将这些碟堆放在橱柜一角。安和我并不多话，通常我说她听也并不给我任何建议。只是勤力的为我分担着一些事情，或许也正是她处女座的原因。看完“春”之后再次去翻查安给我的那些碟片，散乱的碟片却能看出她费尽心思。我想她是懂我的。开篇前我想我有必要在这特别时分为给我带来这部影片的安致谢。
整部影片很稳，画面唯美。始终就围绕着几个场景和人物拍摄，不多的对白却极见深度与功力。是我喜欢的风格。看整部影片就如同听一堂佛理课，无需你去思量很多，小葱拌豆腐就这样一清二白地摆在你眼前，你只需慢慢消化即可。
影片中一些场景人物让我印象深刻有些感悟有些并不解，特与各位分享
关于船
船是始终贯穿证据的一个中心道具，船应该是渡人的工具，只是起初总是不解为什么小和尚驶出庙宇里唯一的船之后老和尚依然能渡河。直到剧末老和尚用意念将船召唤而回并在船上涅磐方才明白船不仅是渡人也是渡己。当释放后中年的小和尚重回庙宇，船已经不见了，冰冻的河水却足以让人行走于两岸。不知是不是当自我修复完满后，抛弃形式化的工具依然能渡人渡己。而渡己已化成为心中的那道意念。
关于无形的墙
那是一扇独立的门，树立在禅房和卧室间，静穆庄严的佛像旁。它的周围没有墙壁也没有栏杆，不存在任何形势的实质性约束。然而每天，小和尚都从这扇门里，进进出出。我不解之余在猜想那是不是那也是一种禅修。 直到夏的来临，欲望打破了心灵的平静也冲破了这无形的墙那门是什么，墙又存在于哪里。墙是道德，是理智，还是静息的欲念，它是一直存在于高尚之士心中的行为准则。并不存在的墙，尽可以一次次被穿越，一回回被无视，它不会给予束缚，不会施以谴责。然而越墙过后的行为种种，那些后果你是否可以承担，那些残局是否可以收拾。一道易被穿越的空墙，又如何在繁华消退后，终于能将狂躁的心魔收伏。
　　
生命中有多少行为不受规束，而人心的标杆又能抵挡多少诱惑。老和尚从未给过小和尚任何答案，一切都在于自我的探寻和获得。而人生只有自己能修的禅。
关于公鸡
当镜头里出现公鸡镜头时我又再次费解，为什么宁静的庙宇里会安排家禽的出现，到后来小和尚犯色戒还俗时带走了佛像也一并带走了鸡。我想鸡是不是又预示着一种始终摆脱不了的欲望，是与那凡尘俗世的一点牵连，所以鸡最后是被还俗的小和尚一并带离了庙宇。
关于蒙面的女人
剧末蒙面的女人抱着孩子来庙宇会见完成自我修复的小和尚，镜头扫过女人欲掀起的面纱可还是作罢，小和尚欲探寻的真切也罢了。
始终那层薄纱未掀开最终女人跌入冰谭化为佛像。原以为或许女人与小和尚有什么关系又会在掀开面纱后带来另一个小高潮，只是发现自己这样的想法很狭隘。不知道是不是金导始终把女性放在一种邪恶与圣洁的矛盾位置上。女性是欲望，暴力犯罪的来源。不知是不是只有带着面纱的女子才能与修复完满的小和尚得以共处在一个层面上而不会污秽圣洁。而最终化身佛像是预示人身上都有佛像而面相不过是虚假的表象。
关于蛇
片中多次出现蛇的镜头，夏，小和尚经过树林看到两条缠绵的蛇从而让他宁静的心也泛起涟漪。以至犯下色戒。蛇是性，诱惑与罪恶的象征。只是当老和尚涅磐的时候金蛇浮现，剧末蛇盘旋于莲花顶又再次让我不解。翻了很多资料似乎蛇始终都是很负面的形象，那难道是导演的另一种无奈的体现，以此解说人都会有邪恶的存在，而圣洁也始终脱离不了那些黑暗的笼罩。所以始终我们都要进行自我修复。
最末春又来临轮回的在现，小小和尚将石头再次附于小鱼青蛙身上，而这次无一幸免。不知这个结尾是不是能看解说上面的蛇相。
关于我
看完了解开了一些石头，又担负了一些石头。
当老和尚对小和尚说：去解救那些被你捆绑了石头的动物。如果它们因你而死，那你心中将永远都背负着一块石头。
不禁地打了一个寒颤。