大佛开眼

2010年，在迁都平城京1300周年之际，大阪放送台将制作继《圣德太子》、《大华会神》之后的第三部古代历史剧《大佛回玄》。 8世纪，大佛的建设是一个巨大的时代，派往大陆的使者所传递的思想和价值观作为天平文化蓬勃发展，一个叫做“日本”的国家的形态正在形成。然而，在幕后，支持皇帝的贵族与饱受赋税和饥饿的人民之间发生了政治纷争。在这个充满混乱能量的时代，人们建立了什么样的国家，又是为了什么目的而试图建立巨大的如山佛？剧中，从唐朝归来的天才牧备吉备为创造理想国而深思、忧虑、奋力前行，以及继续守护着父亲圣武天皇的安倍公主（即后来的弘研天皇） ，谁下令建造大佛。 ）和藤原中麻吕，他们作为最大的对手争夺权力。我问做人意味着什么。橘諸兄，難波皇子曾孫，治部卿美努王子也。【續日本紀。○參取公卿補任。○日本紀、美努作三野，音訓通。】初名葛城，為諸王。和銅中，敘從五位下，補馬寮監。天平初，累進正四位下，為左大辨。三年，擢參議。明年，進從三位。【○萬葉集曰，葛城王奉使陸奧，國司祗承緩怠，王不悅。雖設飲饌，不肯宴樂。有舊采女，左手捧觴，右手持水，拊王膝，詠歌曰：「安積山(鴨瑣加邪麻)，影さへ見ゆる(珂計散倍美由留)，山の井の(也滿濃為乃)，淺き心を(鴨瑣巨巨路乎)，我が思は無くに(倭禮於母波難久爾)。」王意解。然其奉使陸奧，未知在何年，故不書。】八年，與弟佐為王，上表曰：「臣葛城等言，天平五年故知太政官事一品舍人親王、大將軍一品新田部親王，宣敕曰：『聞諸王等，願賜臣連姓，供奉朝廷。故召王等，令問其狀。』者。臣葛城等，本懷此情，無由上達。幸遇恩敕，昧死以聞。昔輕界原大宮御宇天皇曾孫建內宿禰，創為八氏之祖，永遺萬代之基。自此以來，賜姓命氏，或真人，或朝臣，源始王家，流終臣民。臣葛城親母，贈從一位縣犬養橘宿彌，上歷淨御原朝廷，下逮藤原大宮，事君致命，移孝為忠。和銅元年，供奉大嘗，天皇褒忠誠之至，賜浮杯之橘曰：『橘者，果子之珍，大人所好。柯凌霜雪而繁茂，葉經寒暑而不彫，與珠玉共競光，交金銀以愈美。是以賜汝姓橘宿禰。』而今無繼承，恐失明詔。伏惟皇帝陛下，光宅天下，充塞八埏，四民安業，萬姓謳衢。臣葛城，幸遭明時，濫接九卿，進以可否，志在盡忠。夫賜姓定氏，由來遠矣。臣葛城等，願賜橘宿禰姓，載先帝之原命，流橘氏之殊名。」詔報曰：「王等情深謙讓，志在顯親。辭皇族之高名，請外家之橘姓，尋思所執，誠得時宜。一依表請，賜橘宿禰。」【續日本紀。】乃改今名。【姓氏錄。】太上天皇適宴皇后宮，賜和歌及酒。【万葉集。】九年，拜大納言。十年，敘正三位，拜右大臣，尋進從二位。帝幸其相樂別業，授其子奈良麻呂位。十五年，幸紫香樂，諸兄留守。五月五日，宴宮中。皇太子舞五節，帝使諸兄奏太上天皇。太上天皇悅詠和歌。帝授諸兄從一位。轉左大臣，兼太宰帥。勝寶初，進正一位，改賜姓朝臣。八年致仕。寶字元年，薨。【續日本紀。】年七十四。【公卿補任。】朝廷遣從四位上紀飯麻呂、從五位下石川豐人等，監護葬事，官給資用。【續日本紀。】諸兄居井手里，故稱井手左大臣，又稱西院大臣。【公卿補任。】子奈良麻呂，自有傳。