被舍弃的人们

狸穴勇介（大森南朋饰）人到中年，却依旧没有同伴平平庸庸，无所作为，无奈之下，他只有返回阔别已久的老家，在那里讨生活。虽说是故乡，但勇介在这里却并没有什么愉快的回忆，曾经，他被双亲抛弃被迫离开家乡，漂泊外地，如今的勇介，在村民们眼中，不过是一个初来乍到的陌生人罢了。在老家，勇介结识了名为冈边京子（三轮瞳饰）的女子。京子的脸上有一块显眼的胎记，这让她一辈子都生活在旁人的侧目和非议之中，京子自知如此，对爱情早已经不抱指望。勇介就这样粗暴而又强硬的介入了京子的生活，京子虽然反感勇介人所做的事，却又离不开勇介带给自己的短暂温暖，两人陷入了一段扭曲的关系之中。大森南朋在榊英雄的《被舍弃的人们》（2014）出演的狸穴勇介，混到了极至，可谓毫无可取之处。但他从片头至片尾，却能声嘶力竭地质问“为何我要诞生这个世界上，为何我还活着，为何我还要死去……”。这种对自己的拷问，似乎难以出自于他之口。他这种混混还会反思人生吗，但他毕竟还是人。他的妻子京子（三轮瞳饰）从来没有对他说过“爱”，他的儿子长到10岁，甚至没叫过一声“爸”，母子二人从心里都厌恶他，看到他，就感觉怵。当然，他一直都感觉到，所以他很痛苦，喝闷酒，跟京子风骚的婶子厮混一起。儿子讨厌他，还因为他做清扫工，不免带着混合的汗臭味，儿子总是说你去洗澡吧。儿子不理他，他揍了儿子，迁怒于妻子，经婶子规劝，他买了新鞋，可儿子不领情，他彻底绝望了，痛扁了妻子后，来到大海边，说出了与片头同样的诘问。的确，对于这样一个角色，我们不知道他从哪来，也不知道他到哪去，从头至尾，如果止于浑浑噩噩，倒也罢了，犯混、粗鄙又极其猥琐，无论大庭广众，还是街边，大凡有女人稍露点，都会引起他侧目或低头色眯眯地盯牢。总体来说，对于狸穴来说，动物中的兽性野性，显然大于他作为一个人性的存在。十几年前，不知从哪来的他，返回到他的家乡五岛列岛。很少有人再认识他，一个老头醉醺醺地指认他，还让他气极而去。他租住在外面，家永远闲置着。母亲忍受不了他父亲的折磨，跟别的男人跑了。小时的不幸，延续着他极端的性格。片中他的确有过悔过，乘船来到旁边的小岛祭拜父母，并起誓说我再也不会来看你们了。他想重新做一个正常的人。但现实及他自己的内心都不会屈从于他的这个“正常”。初来乍到的他，一副乞讨相，没人待见他，唯有快餐店送外卖的京子。右脸有一块胎记的京子信奉给别人笑脸，别人就会得到幸福。可她的婶子却警告她说你想别人得到幸福，首先你得自己感觉幸福。但京子摆脱不了狸穴的蛮横与纠缠，以为他的道歉，可以让他做一个正直循规的人，结果他仍是混蛋一个。有趣的是，京子被他羞辱后，依然带着陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》给他，希望他如书中主人公一样，能从恶魔变成一个能赎罪的人，但狸穴看都懒得看一眼，却说出“色即是空，空即是色”这样梵语。真是让人大跌眼镜。应了那句“男人不坏，女人不爱”。无奈，已有身孕的她仍怀抱希望跟他一起，生下了这个叫正义的男婴。有时他也显现他父爱的一面，并对妻子抱有一份愧疚之情，如同他嘶吼的你跟我一起，这个注定不被看好不被祝福的婚姻，对于我们及孩子都是一场灾难。能说出这样的话，多多少少，他也算是有悔悟的。但混混的脚步不会停止。京子帮他找到丸吉渔场的工作，这让他目睹了女主管和江跟董事长丸吉的偷情，而他的师傅吉田正是和江的老公。结果，从未体验夫妻之情的吉田自杀。狸穴粗鲁地质问和江，是你害死吉田的。这一幕正好被丸吉看到，导致不堪的丸吉随后自杀。有着一定追求的京子，起初一直骂别人是“猪”，可事实是，她也好不到哪里去，她继承了母亲沉迷于性的基因，先是跟房产商高桥搅和一起，后来又跟比她小不少的男同事玩起了性游戏。性、酒及死亡，紧密相连，在常年被海风吹拂的五岛，人们依旧平常过活。生生死死，如同过客的飞鸟，凄厉或呻吟，只是生命的啼哭的一种形式，或者说人生的原生态。我只是想，影片充斥着如此多肆意妄为的软色情，究竟意欲何为。仅仅是满足人动物性的本能，还是心灵的归依与慰藉的刚需，实在让我有点儿咋舌。毕竟这是根据秋山的一部名篇改编而拍。但我仍被影片中某种夹杂着五岛的原始风情，以及片中人的炽烈及粗犷所吸引。至于狸穴的古怪形象，则必属于大森南朋天生那样的一副玩世不恭，十足的痞子相。但他一样的有喜怒哀乐。人之初，性本善。片中有一个情节，当京子沉浸于怀孕的喜悦之中，夜捧《儿童宪章》，边看边读，惹得一直在外淋雨的狸穴感动不已。 事实是，他注定是一个被舍弃的人，如同他舍弃妻子和儿子一样，亦如同岛上的人舍弃他一样。生命终究只是一场舍弃，没有人躺在海滩上，可永远目睹海鸥的高飞，没有。 2016、6、17